烟草是何时传入中国的？

　　谈起烟草，似乎古今中外，老幼皆知。其实不然，对绝大多数国家来说，烟草是舶来品，不是土特产，而且并非古已有之。除印第安人外，吸烟成为人们的嗜好，只不过才400多年的历史。烟草是茄科烟草属的植物，共有50多种，栽培最多的是红花草，其次是黄花种。

　　烟草的别名很多。《粤志》称它为八角草，也叫仁草;《百花镜》称它为相思草;《和汉药考》称它为南蛮草，亦叫长命草、还魂草等。烟草的原产地在拉丁美洲的厄瓜多尔及其附近，其范围可能北起墨西哥，南达玻利维亚，东到委内瑞拉。烟草传播得很快，1565年从法国传入德国，接着传入俄、日、英、印尼、印度及菲律宾等地。

　　17世纪以后，吸烟之风传遍了全世界。烟草传入我国，大约在明朝万历年间(1573-1620)，由菲律宾的吕宋岛传入厦门，所以当时叫它为“吕宋烟”。种植最早的是漳州。但也有人认为是先传入台湾，再传入漳州、泉州。传入的确切时间、年份已不可考，最早的说法认为是在万历三年(1578年)，但未提出证据;最晚的说法是《广州植物志》(1956年)提出的，认为“当在1700年以后”，这和事实不符。因为那个时候已是清朝康熙年间了。

　　李时珍《本草纲目》(1590年)中没有烟草的记载，但赵学敏的《本草纲目拾遗》(1755年)中把烟草归入火部，并引张景岳之说，谓“烟草味辛气温，性微热……此物自古未闻，近自我明万历时，出于闽广之间，自后吴楚地土皆种植之”。德人白里契奈特在其所著的《中国植物学文献》(1870年)一书中，亦谓我国古籍中没有烟草的记述，瓷器上画有烟草的亦都在1700年以前。由上述种种记载，看来烟草传入我国，至迟不会晚于1620年。

　　万历以后到明朝灭亡的25年间，吸烟之风已经很盛行。不然的话，明朝末代皇帝崇祯也不会严令禁止种烟草和吸烟了。烟草是一年生草本植物，用来制烟的部分为烟叶。17世纪以前的制品，主要是雪茄烟、斗烟、鼻烟及嚼烟。到了1843年才开始生产卷烟。我国最早生产的是福建皮丝烟，已有300年历史。到1890年才由外商输入卷烟，大约在1905年前后，上海才开始生产卷烟。

　　有关希特勒青年时代的文献，在我国的出版历史尚且属空白领域，而《青年希特勒的画像》填补了这个空白。

　　库比茨克与希特勒相识于林茨的剧院，音乐的爱好与性格的互补使二人过从甚密。艺术充当了最初这个时期的媒介。两人皆沉醉于瓦格纳的歌剧，而在作者看来，希特勒因为“认真对待身边的一切，他验证、拒绝、排斥，态度极端认真”，所以性格里始终有着紧迫感。

　　说希特勒的想象力也惊人的丰富大概并不为奇。库比茨克在书中用了很多篇幅来讲述希特勒性格中的想象这一面。如二人去买彩票，希特勒在等待开奖的那段时间，他考虑的不是别的，而是将这笔钱用在哪里：他先后排除了修建博物馆、盖别墅等一干项目，最终决定改建一栋楼层，并且经过他与作者的长期认真的考察，选定了一个位置优沃的地段。

　　随后希特勒又着手分配各个房间，设计家具的尺寸与摆放，挑选房间墙壁的图案与窗帘，甚至具体而微到了选择谁来当他们管家的地步。这些规划本质上已近狂想，但希特勒事必躬亲的认真态度还是极具震撼力。

　　库比茨克因而认为他既有更强的感受力，也有丰富的想象力，所有这些归根结底都是无穷的自信。又如希特勒曾数十年如一日地喜欢一个名叫斯蒂芬妮的姑娘，可从未与她说过一句话。作者在书中将这种永远仅止于目光接触的关系，与希特勒后来狂热投入其中的建筑学作了一番比较，并且指出它们都不过是一种思想与内心的游戏：“为了确保自己所想不脱离现实，他自己就跑到乡村公路上，要亲眼看到心上人;而他放下自学的内容，跑到维也纳环城大街，也是为了亲眼看到各种建筑，从而获得内心的平静。”

　　作者还在书里几次比较了他与希特勒的不同：在林茨时期，他学得一手裱糊匠的踏实手艺，而希特勒却“无所事事”，他选择通过异于常人的勤奋自学以弥补不足，却因为“越来越多面、抽象”地扩展自学的范围，从而离实践也越来越远。

　　“他的情绪极不稳定……如果说到自信，他只会过于自信，而不会妄自菲薄。可是，现在情况似乎倒了个儿。他越来越多地陷入了自责。”希特勒始终在寻求一种彻底解决的方案，但只有在抵达维也纳之后，他才渐渐明白此种“解决”惟有倚赖政治，最终演变为他对政治的极端迷恋。

　　库比茨克写这本回忆录，更多地是出于见证他们青年时期的那份感情，他在很大程度上坚守了记录的客观(如记录希特勒早年的反犹倾向)。作者在这本书的卷首写有一份《决断及说明原因》，或可很好地概括他的写作动机：“如果我们的民族希望赢回遭到重创的自信，就必须靠自己来实现对这个历史时期的跨越，而不是靠外部力量。可是，这一点并非通过揭批及单方面下结论就可以实现，而只能通过客观、公正且具有说服力的史实描写得以实现。”