黄泉路上是ldquo;奈何桥rdquo;还是ldquo;奈河桥rdquo;

　　相传，有一条路叫黄泉路，在通往阴曹地府前，会路过一条河，并且河上面有一座桥，桥边有个老妇人在卖孟婆汤，凡过此桥者，都要喝一碗孟婆汤，又称“迷魂汤”，以此来遗忘前世记忆……这是一段在我国民间广为流传的一个故事。对于黄泉路上路过的这座桥，有的说是“奈河桥”，也有人认为是“奈何桥”。那么，究竟哪一个叫法对呢?

　　当然，这些都是一种迷信的说法，对于这座桥的来历，具体史记材料中没有记载。据悉，“奈河”这两个字是印度梵文“地狱”的译音。也就是说，“奈河”作为地狱观念是受了印度佛教影响，但作为冥间之河，却属汉化佛教的创造。据《宣室志》第四卷，对此河也有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。此外，在《西游记》在第十回 “二将军宫门镇鬼　唐太宗地府还魂”中写到：“太宗又见那一边有一座银桥，桥上行几个忠孝贤良之辈，公平正大之人，亦有幢幡接引;那壁厢又有一桥，寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。太宗问道：‘那座桥是何名色?’判官道：‘陛下，那叫做奈河桥。”

　　最为神奇的是，在泰山西麓的山脚下，从大众桥附近的大石峡起，经泰城西部向南，这一段称为奈河。清代顾炎武在《山东考古录·辨奈河》记载：“其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河”。 由此，我们也不难发现，在文学作品中，一般都称之为“奈河桥”。

　　不过，“奈何桥”却在民间信仰中由来以久。由于“奈何”一词正好有“无可奈何”、“毫无办法”的意思，因此，民间习惯将这座桥称之为“奈何桥”。在著名的鬼城四川丰都，宋代就建有冥府，其中还包括人们常说的阴阳界与奈何桥。这大概也是在我国具体地域中唯一的一座奈何桥了吧。

　　据卫惠林先生于1935年刊行的《丰都宗教习俗调查》一书，对该桥有着详细的描述：“桥分三层，善人的鬼魂可以安全通过上层的桥;善恶兼半者过中间的桥;恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈何桥之苦。”

四川丰都的奈何桥

　　由此可见，“奈河桥“来源于佛教的正源词汇，而“奈何桥”却是中国民间文化的特产，这也体现了汉传佛教本土化的一个小小印记。

　　1948年12月24日，当傅作义在北平为他的第11兵团在张家口被歼痛心疾首之时，在南京的蒋介石正陷入内部斗争的空前危机之中。

　　这天，华中军政长官白崇禧从武汉发出《亥敬》电，由张群、张治中转交蒋介石，这是桂系公开逼蒋下野的重大行动。

　　与此同时，湖南省主席兼长沙绥靖公署主任程潜，也致电蒋介石，要求蒋下野以促进和谈。

　　消息不胫而走，合众社驻沪记者当日发出了蒋介石即将下野的专讯。

　　这无异于一场政治大地震，使风雨飘摇的蒋家王朝雪上加霜。

　　蒋介石绝望之极，自北伐战争以来他还从来没有这么痛苦过。桂系的力量本不足虑，可他明白李宗仁、白崇禧的背后有一股更强大的势力，那就是华盛顿的杜鲁门总统和马歇尔国务卿。

　　早在马歇尔来华调停之时，蒋介石就与他没有搞好关系。那位退役的五星上将没想到在中国栽了跟头之后，反而官运亨通，一回国就当上了国务卿。杜鲁门总统对他言听计从，深深地影响了华盛顿当局的对华政策。早在1947年8月，美国人就在考虑让蒋介石下野的问题，并开始物色新的代替人。当时，美国特使魏德迈在蒋介石官邸公然发表了《中国复兴有待于富于感召力的领袖》的声明，毫不掩饰美国当局对蒋介石的失望。同年9月，美国大使司徒雷登奉命到华北视察，目的在于考察当时的华北军政长官李宗仁是否堪当蒋介石接班人的重任。事后，他向马歇尔国务卿报告说：象征国民党统治的蒋介石，其资望日趋式微，在华北知识分子中，甚至被视为过去的人物，李宗仁则资望日高。

　　在司徒雷登的支持下，李宗仁于是年10月公然致信蒋介石，要求竞选副总统。1948年春，当李宗仁与蒋介石提名的副总统候选人孙科的斗争白热化时，司徒雷登向马歇尔报告：

　　在各个战场均被迫处于守势，民心士气败坏已极。在如此令人吃惊的情形下，需要有振奋人心的领导，迄今这种领导迟迟未能出现。情况日益紧迫，蒋委员长必须做出决定，但他却囿于成见，未能采取积极改革措施。我们认为，用和谈解决的办法，包括促使委员长退出政治舞台，似乎还不能说完全无此可能。

　　4月29日，李宗仁战胜孙科当选为副总统，这是桂系势力崛起的明显征候。当时，有人说：

　　“在战场上，蒋介石为共产党所战败;在国大，又为李宗仁所打败。”

　　蒋介石视“小诸葛”白崇禧为国民党内第一高人，他不能容忍李宗仁与白崇禧在朝中联手，于是将白崇禧外放武汉。

　　司徒雷登向马歇尔报告说：“白崇禧被解除了国防部长的职务，大概是因为他在选举中帮助了李宗仁……他似乎怀疑‘桂系’阴谋反对他。”

　　白崇禧本来不愿去武汉赴任，曾一度跑到上海当“寓公”，蒋介石派说客几次上门劝其赴任，均被拒绝。后来，桂系的另一位重要人物黄绍出马，一番点拨，乐得“小诸葛”连忙出山。

　　黄绍说：“你这几年在南京，无论官做得多大，不过是笼中之鸟罢了。而今，蒋介石放你出去，你还不赶快远走高飞。广西有几个军在华中，你趁早去把它们掌握起来，一旦时机成熟，你让德邻(李宗仁)出来主政，倡导和谈，岂不是一举而数善吗?”

　　白崇禧坐镇江城的日子里，蒋介石进行了两场赌博，一是投注在战场上的精锐兵团输得精光，二是在美国总统选举上押错了宝。

　　美国人暗中支持李宗仁，拆他的台，他看在眼里恨在心里，无论杜鲁门政府援助多少亿美元的军械，蒋介石还是不能感激杜鲁门和马歇尔。正如杜鲁门、马歇尔毫不掩饰对他的失望一样，蒋介石也对他的“大恩人”十分失望。1948年夏天，蒋介石派陈立夫赴美，捐献大笔资金帮助纽约州长杜威竞选总统。

　　当时，纽约华人普遍认为杜威将以绝对优势击败杜鲁门，这是蒋介石投注于杜威的原因。陈立夫返回上海后，还在《新闻天地》上发表谈话，声称：

　　“如果杜威当选，将以军事援助中国，并在进行反共战争时采取一种非常的办法。”

　　不幸的是，杜威没有当选。11月7日，大选结果出来了，杜鲁门连任总统。蒋介石的赌博又输了。

　　11月9日，沮丧的蒋介石不得不致信杜鲁门，对其当选总统表示祝贺。在这封信里，蒋介石要求杜鲁门发表一个“支持国民政府作战目标”的宣言。杜鲁门毫不客气地拒绝了。

　　11月28日，宋美龄飞赴美国，使出浑身解数游说美国朝野人士，企图力挽狂澜，使美国当局继续支持蒋介石的反共战争。马歇尔和杜鲁门对这位东方帝国的第一夫人一点面子都不给，对她以哀求的口气所提出的要求一概加以拒绝。

　　不久，美国驻华大使馆放出风来，说：“南京政府今后唯一的出路是与共产党和谈，而蒋介石下野是进行和谈的前提条件。”

　　没有美国的支持，蒋介石不仅要输掉战争，而且他的总统宝座也没法坐稳了。12月17日，他派人告诉李宗仁，说准备下野，并试探李宗仁的态度。