关公战秦琼到底是怎么回事？

　　关公战秦琼中的关公就是关羽，是三国时候蜀国大将;秦琼是隋末唐初的大将。两人相隔几百年啊!怎么可能相遇呢。所以说，这个相声极具讽刺性。于是“关公战秦琼”这句话用于讽刺不懂装懂，不切合实际，盲目指挥的人。

　　那么关公战秦琼到底是怎么来的呢?关公战秦琼有两个来源，一个是关于相声的，一个是关于民间地方戏的，我们一个个来说。

　　地方戏《唐汉斗》

　　地方戏的名字叫《关公战秦琼》(又名《唐汉斗》，这出戏主要叙说一位书生自幼与一位小姐订婚，但书生家道中落后，小姐之父起意退婚。小姐遂与书生相约于关帝庙互诉心曲，并将饰佩赠与书生，并私定终身，两人分手后，书生觉得这样不妥，有辱关帝，于是想了个办法，在自己家里的门上贴上了门神，果不其然，庙里的关帝、周仓大为不满，认为两人玷污圣庙，关羽遂派周仓去捉拿书生，但行至书生家门时，却遇到门神-秦琼、尉迟恭阻挡。周仓于是请来关羽，引起“关公战秦琼”，直到惊动玉皇大帝出面调解，最后书生高中衣锦还乡，形成洞房花烛大团圆的结局。

　　侯宝林相声

　　侯宝林《关公战秦琼》，被嘲弄的对象是韩复榘的老爹。有一天，他过生日，他的儿子请了一个戏班子到家来唱堂会，唱的是“千里走单骑”，那叫一个好，大家喝彩声不断，这位老爷子却傻乎乎的没啥反应，末了问道，那红脸的家伙是谁啊，人说，关云长关老爷啊，他说，有啥了不起，难不成比咱山东好汉秦琼还厉害啊，叫他跟秦琼比比。众人皆倒，道，老寿星，这可没法比啊。老寿星不高兴了，发狠道，怎么没法比，饿他三天不管饭，看他比不比!感兴趣的人可以去听一下，还是很有趣的。

　　其实，这样说韩复渠是冤枉他了，韩复榘，他一九三O年入鲁任山东省主席，而其父一九二七年已逝于北平，所以这桩愚昧之举也无从发生。而且，韩复榘出身书香门第，少时即能诗善文，尤以书法见长。这种低级的错误是不会犯的。

　　这个事情极有可能发生在张宗昌身上，张宗昌是臭名昭著的军阀，出身于地痞匪类，后被招安，最后混成割据一方的土皇帝。他还当过山东的“草头王”。这位满脸横肉、流氓成性的张“督办”，当时报纸上送给他“狗肉将军”的“雅号”(他也被呼为“长腿将军”，因其逢战必溃逃也)。

　　张宗昌入鲁任军务督办后，每年都要大肆为自己及父母妻妾祝寿，遍请京、津名角，极尽“风光”，像余叔岩、梅兰芳等名角都曾被“邀请”去唱过堂会。虽然据考证，在张宗昌身上并未出现过《关公战秦琼》的荒唐事，但人们往往宁信不疑。因为这个相声段子在对军阀残暴与愚昧的揭露上，堪称是入木三分。

　　《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代汉族军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是汉民族悠久文化遗产之一。

　　“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年)，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

　　原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。 前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

　　三十六计是古代汉族兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。